吴铭峰：生于现代，乐于古代

初夏的纽约，打开了迷人的吴铭画卷。

“在美国最有趣的人里，有一半住在纽约，于现另外一半正在想办法来纽约。乐于古代”

人类是群居动物，不能够脱离社会而存在，峰生否则将会被孤独吞噬，于现迷失自己，乐于古代是吴铭因为没有爱的归属。人仿佛置身于孤独之中，峰生却又渴望融入这个世界，于现理解这个世界，乐于古代并被世界所理解……

在曼哈顿的一个温暖的角落里，灵动的峰生生命不喧哗自有声。

一位来自中国的年轻学者正为一群渴望了解中国的国际友人讲述中国的千年文明：

“……西方文化又称为两希文化：希伯来宗教和希腊哲学，苏格拉底的学生是伯拉图，伯拉图的学生是亚里士多德，这三个人奠定了整个西方哲学的核心。

希腊哲学的后期，Epicurus （中文：伊壁鸠鲁）提出了原子论，这个“原子”不是现代物理上的“原子”，是宇宙的最小单位（在中国古老的经典里，称作“微尘”），这个思想影响了欧洲两千多年。假设宇宙最小单位是“原子”，相对应人类最小单位就是一个人。这样就把人与人独立看待，西方形成三种思想：个人主义、自由主义、契约精神。

中西方文明有相同之处，大家都在追求生命的意义，探索人生的价值，开发最终极的智慧。

中西方文化也有差异之处，比如在中国，最小的单位不是一个人，而是一个家庭，族群文化。

中国是黄土文化，包容、承载，关注人与人的关系，这些原始基因闪耀着迷人的光芒。世界上有四大文明古国，三大文明都中断了，但中国没有断，以厚土而承载。

在认知方面：西方侧重于清楚、明确、界限、科学性强；而东方同时侧重于本体，混沌，心性……

对于事物的运动，西方侧重于个体的运动，位置的改变；东方比较关注事物与事物之间的关系，辩证。

认知不同，理解也不尽相同。在中国，一个人的成就途径是“内圣外王”，修身、齐家、治国、平天下！生命就是关系，在关系中圆满生命，为了家庭，为了社会，每一个有觉悟的人都要担当义不容辞的责任，不断放大责任缩小自我，成就辉煌生命。

中华文化基因里孕育了三种精华：

一、共同利益体

“人类命运共同体”的倡议是基于一个美妙的构思：把整个国际比作家庭：同住一个屋檐下，大家都希望每晚能宁静和睦（并有许多温馨的拥抱）。世界上每个国家的民众都希望能生活在富足、和平的环境。因此，我们已然是一个共同体，有着共同的利益：国际和平与繁荣。

二、共同责任体

如果有某方面共同的利益，那么我们都有责任通过互助去实现这些利益。这就是中国古老文化里种子的理念：“把想要的，先播种出去。” 如果希望所有的国家都能够和平与繁荣，那么我必须种下正确的种子，我们每个人都必须承担起必要的个人责任。

三、共同命运体

当每个人都种下为实现世界各国人民生活和平与繁荣的种子，这一目标的实现就是我们共同的命运：和平与繁荣的完美呈现！

当圆满了这三部曲，就从一个小家，扩展到一个大家。一花一笑一种子，一人一家一世界。

这个时代，是世界各国人民相互依存的时代，我与Geshe Michael Roach 合写的一本书，《中国爱你～美丽与平衡》里面介绍了中国古老文化的圆满智慧，希望这本书，能够启发世人探索合作共赢的思路，让这个世界变得更加美丽幸福。

今天的相见，我特别开心，让我们一起加倍努力！在西方国家里分享中华传统智慧不是一件容易的事情，但只要越来越多的西方人能对中国有正确的认知，这粒种子的力量是无法想象的，感谢大家！愿我们的友谊天长地久！”

掌声，笑颜，拥抱……华灯初上的曼哈顿，智慧与爱丰满而真实，此时此刻一切的关系更加的紧密……

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